اهل سنت و جماعت ، و مطابق است فهم اهل بيت را ] . أقول : از بيان سابق معلوم شد كه منظور آن جناب افادهء همين معنى بود كه بىتكلف از اين كلام فهميده مىشود ، يعنى اولويت جناب امير المؤمنين عليه السّلام به تصرف ثابت است ، مثل اولويت جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله به تصرف ، و اطاعت آن حضرت فرض است ، مثل اطاعت جناب پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم ، و همين است مذهب اهل ديانت و امانت ، و مطابق است فهم اهلبيت اطهار و صحابهء كبار را . در « بحار » آورده : [ عن أبى اسحاق قال : قلت لعلي بن الحسين عليه السّلام : ما معنى قول النبي صلى اللَّه عليه و آله : « من كنت مولاه ، فعلي مولاه » ؟ ، قال : اخبرهم انه الامام بعده [ 1 ] . و مثله روايات عديدة في « البحار » و غيره من كتب الاخبار ] . و ايراد روايت « بحار » در اين مقام بمحض مشاكلت و معارضت صنيع مخاطب قمقام است ، كه چون او در اينجا روايت از طريق خويش آورده فقيرهم بجواب او اين روايت از طريق خود آوردم ، با آنكه فرق بين است در تمسك فقير و تمسك مخاطب نحرير ، چه مصدق اين روايت است اشعار جناب امير المؤمنين عليه السّلام كه از آن صراحة واضح است كه نزد جناب امير المؤمنين عليه السّلام حديث غدير دليل امامت آن جناب بوده ، و علاوه بر آن تصديق مىكند آن را اشعار حسان بن ثابت كه جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم تقرير آن فرموده ، و هم مصدق آن اشعار قيس بن سعد است ، و ديگر دلائل و قرائن سابقه هم تصديق آن مىكنند ،

--> [ 1 ] بحار الانوار ج 37 / 223 عن امالى الصدوق : 75 و معانى الاخبار : 65